А где пастух дурак там и собаки дуры из какой басни
Þáèëåé Èâàíà Àíäðååâè÷à Êðûëîâà – 250 ãîäêîâ!
Ïàðàäîêñàëüíûé ñëó÷àé: åìó âðåäÿò ñîáñòâåííûå èçâåñòíîñòü è ìàñòåðñòâî. Ìû åãî âïèòûâàåì ñ áóêâàðåé è ïîòîì óæå ïîãëÿäûâàåì ñâûñîêà äåñêàòü, ñòèøêè äëÿ äåòåé, áàñíè äåäóøêè Êðûëîâà
À ýòî íàñòîÿùèé áîëüøóùèé ïîýò! Èíà÷å áû íå óøëè â ÿçûê èç åãî ïðîèçâåäåíèé äåñÿòêè êðûëàòûõ ôðàç: «Ðûëüöå-òî â ïóõó», «À Âàñüêà ñëóøàåò äà åñò», «À âû, äðóçüÿ, êàê íè ñàäèòåñü», «À ëàð÷èê ïðîñòî îòêðûâàëñÿ», «Ñëîíàòî ÿ è íå ïðèìåòèë» è åù¸, è åù¸… À êàêàÿ ë¸ãêîñòü, êàêàÿ ìóçûêàëüíîñòü, êàêàÿ ôèëèãðàííàÿ òåõíèêà ñòèõà! Ïóøêèíñêèé, ìåæäó ïðî÷èì, óðîâåíü.
Áîëüøóùèì îí áûë íå òîëüêî â ïåðåíîñíîì ñìûñëå, íî è â ñàìîì ïðÿìîì âûñîêèé è ïðåòîëñòûé. Îñòðîóìåö, êàðò¸æíèê, îáæîðà, ëåíòÿé, çàêîðåíåëûé õîëîñòÿê, íåðÿõà. Íî ÷åëîâåê íå çëîé.
Ïðî íåãî õîäèëà ìàññà àíåêäîòîâ. Íàïðèìåð, òàêîé. Óñëûøàâ, êàê ïðîõîäèâøèå ìèìî ñòóäåíòû øåï÷óòñÿ â åãî àäðåñ: «Âîí, òó÷à ïîøëà», – Êðûëîâ ìãíîâåííî ñðåàãèðîâàë: «È ëÿãóøêè çàêâàêàëè».
Èëè âîò. Ïðîåçæàâøèé ìèìî â ýêèïàæå çíàêîìåö ðåøèë ïîèíòåðåñîâàòüñÿ ó ïðîãóëèâàþùåãîñÿ Êðûëîâà çäîðîâüåì: «Ïðîøëà ëè ðîæà?» – «Ïðîåõàëà», – áóðêíóë âñëåä Èâàí Àíäðååâè÷.
Áåçðîïîòíî òåðïåë îí è øóòî÷êè äàì èç ñåìåéñòâà Îëåíèíûõ, ñ êîòîðûì áûë äðóæåí. Îäíàæäû, ðàññêàçûâàþò, ñîáèðàÿñü íà ìàñêàðàä, îí ïîïðîñèë ó íèõ ñîâåòà, êàêîé íàðÿä âûáðàòü. Íà ÷òî Îëåíèíû îòâåòèëè Êðûëîâó: «Äà òû, Èâàí Àíäðåè÷, ïðîñòî ïîìîéñÿ è ïðè÷åøèñü è íèêòî òåáÿ íå óçíàåò».
Âïðî÷åì, íå êî âñåì Êðûëîâ áûë òàê áëàãîäóøåí. Åìó, õëåáíóâøåìó â äåòñòâå íàñòîÿùåé áåäíîñòè, äà è ïîòîì âå÷íî îäàëæèâàâøåìó äåíüãè, ïðèíàäëåæèò ôðàçà: «Ðóäíèê õîðîø, êîãäà åãî ðàçðîþò, à áîãà÷ êîãäà çàðîþò».
Äà è â áàñíÿõ ñâîèõ îí íå òîëüêî èç-çà òóíåÿäêè-ñòðåêîçû ñîêðóøàëñÿ.
Âîò òðè èç íèõ, íå ñëèøêîì èçâåñòíûå. Íå âñÿêàÿ ãàçåòêà ñåãîäíÿ, ïîæàëóé, ðèñêí¸ò òàêîå îïóáëèêîâàòü
ÂÎËÊ È ÂÎË×ÎÍÎÊ
Âîë÷îíêà Âîëê, íà÷àâ ïîìàëó ïðèó÷àòü
Îòöîâñêèì ïðîìûñëîì ïèòàòüñÿ,
Ïîñëàë åãî îïóøêîé ïðîãóëÿòüñÿ;
À ìåæäó òåì âåëåë ïðèëåæíåé ïðèìå÷àòü,
Íåëüçÿ ëü ãäå ñ÷àñòüÿ èì îòâåäàòü,
Õîòü, çàõâàòÿ ãðåõà,
Íà ñ÷åò áû ïàñòóõà
Ïîçàâòðàêàòü èëü ïîîáåäàòü!
Ïðèõîäèò ó÷åíèê äîìîé
È ãîâîðèò: «Ïîéäåì ñêîðåé ñî ìíîé!
Îáåä ãîòîâ; íè÷òî íå ìîæåò áûòü âåðíåå:
Òàì ïîä ãîðîé
Ïàñóò îâåö, îäíà äðóãîé æèðíåå;
Ëþáóþ ñòîèò ëèøü óíåñòü
È ñúåñòü;
À ñòàäî òàêîâî, ÷òî òðóäíî ïåðå÷åñòü».
«Ïîñòîé-êà», Âîëê ñêàçàë: «ñïåðâà ìíå âåäàòü íàäî,
Êàêîâ ïàñòóõ ó ñòàäà?»
«Õîòü ãîâîðÿò, ÷òî îí
Íå ïëîõ, çàáîòëèâ è óìåí,
Îäíàêî ñòàäî ÿ îáøåë ñî âñåõ ñòîðîí
È âûñìîòðåë ñîáàê: îíè ñîâñåì íå æèðíû,
È ïëîõè, êàæåòñÿ, è ñìèðíû».
«Ìåíÿ òàê ýòîò ñëóõ»,
Âîëê ñòàðûé ãîâîðèò: «íå î÷åíü ê ñòàäó ìàíèò;
Êîëü ïîäëèííî íå ïëîõ ïàñòóõ,
Òàê îí ïëîõèõ ñîáàê äåðæàòü íå ñòàíåò.
Òóò òîò÷àñ ïîïàäåøü â áåäó!
Ïîéäåì-êà, ÿ òåáÿ íà ñòàäî íàâåäó,
Ãäå ñáåðåæåì âåðíåé ìû íàøè øêóðû:
Õîòÿ ïðè ñòàäå òîì è ìíîæåñòâî ñîáàê,
Äà ñàì ïàñòóõ äóðàê;
À ãäå ïàñòóõ äóðàê, òàì è ñîáàêè äóðû».
ËÅÂ
Êîãäà óæ Ëåâ ñòàë õèë è ñòàð,
Òî æåñòêàÿ åìó ïîñòåëÿ íàäîåëà:
 íåé áîëüíî è êîñòÿì; îíà æ åãî íå ãðåëà,
È âîò ñçûâàåò îí ê ñåáå ñâîèõ áîÿð,
Ìåäâåäåé è âîëêîâ ïóøèñòûõ è êîñìàòûõ,
È ãîâîðèò: «Äðóçüÿ! äëÿ ñòàðèêà,
Ïîñòåëü ìîÿ óæ ÷åðåñ÷óð æåñòêà:
Òàê êàê áû, íå òÿã÷à íè áåäíûõ, íè áîãàòûõ,
Ìíå øåðñòè ïîñîáðàòü,
×òîá íå íà ãîëûõ êàìíÿõ ñïàòü».
«Ñâåòëåéøèé Ëåâ!» îòâåòñòâóþò âåëüìîæè:
«Êòî ñòàíåò äëÿ òåáÿ æàëåòü ñâîåé
Íå òîëüêî øåðñòè êîæè,
È ìàëî ëè ó íàñ ìîõíàòûõ çäåñü çâåðåé:
Îëåíè, ñåðíû, êîçû, ëàíè,
Îíè ïî÷òè íå ïëàòÿò äàíè;
Íàáðàòü ñ íèõ øåðñòè ïîñêîðåé:
Îò ýòîãî èõ íå óáóäåò;
Íàïðîòèâ, èì æå ëåã÷å áóäåò».
È òîò÷àñ âûïîëíåí ñîâåò ïðåìóäðûé ñåé.
Ëåâ íå íàõâàëèòñÿ óñåðäèåì äðóçåé;
Íî â ÷åì æå òî îíè óñåðäèå ÿâèëè?
Òåì, ÷òî áåäíÿæåê çàõâàòèëè
È äî÷èñòà îáðèëè,
À ñàìè âäâîå õîòü áîãà÷å øåðñòüþ áûëè
Íå ïîñòóïèëèñÿ ñâîèì íè âîëîñêîì;
Íàïðîòèâ, âñÿê èç íèõ, êòî áëèçêî òóò ñëó÷èëñÿ,
Èç òîé æå äàíè ïîæèâèëñÿ
È íà çèìó ñåáå çàïàññÿ òþôÿêîì.
ÊÐÅÑÒÜßÍÅ È ÐÅÊÀ
Êðåñòüÿíå, âûøåä èç òåðïåíüÿ
Îò ðàçîðåíüÿ.
×òî ðå÷êè èì è ðó÷åéêè
Ïðè âîäîïîëüè ïðè÷èíÿëè,
Ïîøëè ïðîñèòü ñåáå óïðàâû ó Ðåêè,
 êîòîðóþ ðó÷üè è ðå÷êè òå âïàäàëè.
È áûëî ÷òî íà íèõ äîíåñòü!
Ãäå îçèìè ðàçðûòû;
Ãäå ìåëüíèöû ïîñîðâàíû è ñìûòû;
Ïîòîïëåíî ñêîòà, ÷òî è íå ñ÷åñòü!
À òà Ðåêà òå÷åò òàê ñìèðíî, õîòü è ïûøíî;
Íà íåé ñòîÿò áîëüøèå ãîðîäà,
È íèêîãäà
Çà íåé òàêèõ ïðîêàç íå ñëûøíî:
Òàê, âåðíî, èõ îíà óéìåò,
Ìåæäó ñîáîé Êðåñòüÿíå ðàññóæäàëè.
Íî ÷òî æ? êàê ïîäõîäèòü ê Ðåêå ïîáëèæå ñòàëè
È ïîñìîòðåëè, òàê óçíàëè,
×òî ïîëîâèíó èõ äîáðà ïî íåé íåñåò.
Òóò, ïîïóñòó íå çàâîäÿ õëîïîò,
Êðåñòüÿíå ëèøü åãî ãëàçàìè ïðîâîäèëè;
Ïîòîì âçãëÿíóëèñü ìåæ ñîáîé
È, ïîêà÷àâøè ãîëîâîé,
Ïîøëè äîìîé.
À îòõîäÿ, ïðîãîâîðèëè:
«Íà ÷òî è âðåìÿ òðàòèòü íàì!
Íà ìëàäøèõ íå íàéäåøü ñåáå óïðàâû òàì,
Ãäå äåëÿòñÿ îíè ñî ñòàðøèì ïîïîëàì».
Источник
Юбилей Ивана Андреевича Крылова – 250 годков!
Парадоксальный случай: ему вредят собственные известность и мастерство. Мы его впитываем с букварей и потом уже поглядываем свысока – дескать, стишки для детей, басни дедушки Крылова… А это настоящий большущий поэт! Иначе бы не ушли в язык из его произведений десятки крылатых фраз: «Рыльце-то в пуху», «А Васька слушает да ест», «А вы, друзья, как ни садитесь», «А ларчик просто открывался», «Слона–то я и не приметил» и ещё, и ещё… А какая лёгкость, какая музыкальность, какая филигранная техника стиха! Пушкинский, между прочим, уровень.
Большущим он был не только в переносном смысле, но и в самом прямом – высокий и претолстый. Остроумец, картёжник, обжора, лентяй, закоренелый холостяк, неряха. Но человек не злой.
Про него ходила масса анекдотов. Например, такой. Услышав, как проходившие мимо студенты шепчутся в его адрес: «Вон, туча пошла», – Крылов мгновенно среагировал: «И лягушки заквакали».
Или вот. Проезжавший мимо в экипаже знакомец решил поинтересоваться у прогуливающегося Крылова здоровьем: «Прошла ли рожа?» – «Проехала», – буркнул вслед Иван Андреевич.
Безропотно терпел он и шуточки дам из семейства Олениных, с которым был дружен. Однажды, рассказывают, собираясь на маскарад, он попросил у них совета, какой наряд выбрать. На что Оленины ответили Крылову: «Да ты, Иван Андреич, просто помойся и причешись – и никто тебя не узнает».
Впрочем, не ко всем Крылов был так благодушен. Ему, хлебнувшему в детстве настоящей бедности, да и потом вечно одалживавшему деньги, принадлежит фраза: «Рудник хорош, когда его разроют, а богач – когда зароют».
Да и в баснях своих он не только из-за тунеядки-стрекозы сокрушался.
Вот три из них, не слишком известные. Не всякая газетка сегодня, пожалуй, рискнёт такое опубликовать…
ВОЛК И ВОЛЧОНОК
Волчонка Волк, начав помалу приучать
Отцовским промыслом питаться,
Послал его опушкой прогуляться;
А между тем велел прилежней примечать,
Нельзя ль где счастья им отведать,
Хоть, захватя греха,
На счет бы пастуха Приходит ученик домой
Позавтракать иль пообедать!
И говорит: «Пойдем скорей со мной!
Обед готов; ничто не может быть вернее:
Там под горой
Пасут овец, одна другой жирнее;
Любую стоит лишь унесть
И съесть;
А стадо таково, что трудно перечесть».—
«Постой-ка», Волк сказал: «сперва мне ведать надо,
Каков пастух у стада?» —
«Хоть говорят, что он
Не плох, заботлив и умен,
Однако стадо я обшел со всех сторон
И высмотрел собак: они совсем не жирны,
И плохи, кажется, и смирны». —
«Меня так этот слух»,
Волк старый говорит: «не очень к стаду манит;
Коль подлинно не плох пастух,
Так он плохих собак держать не станет.
Тут тотчас попадешь в беду!
Пойдем-ка, я тебя на стадо наведу,
Где сбережем верней мы наши шкуры:
Хотя при стаде том и множество собак,
Да сам пастух дурак;
А где пастух дурак, там и собаки дуры».
ЛЕВ
Когда уж Лев стал хил и стар,
То жесткая ему постеля надоела:
В ней больно и костям; она ж его не грела,
И вот сзывает он к себе своих бояр,
Медведей и волков пушистых и косматых,
И говорит: «Друзья! для старика,
Постель моя уж чересчур жестка:
Так как бы, не тягча ни бедных, ни богатых,
Мне шерсти пособрать,
Чтоб не на голых камнях спать».—
«Светлейший Лев!» ответствуют вельможи:
«Кто станет для тебя жалеть своей
Не только шерсти — кожи,
И мало ли у нас мохнатых здесь зверей:
Олени, серны, козы, лани,
Они почти не платят дани;
Набрать с них шерсти поскорей:
От этого их не убудет;
Напротив, им же легче будет».
И тотчас выполнен совет премудрый сей.
Лев не нахвалится усердием друзей;
Но в чем же то они усердие явили?
Тем, что бедняжек захватили
И дочиста обрили,
А сами вдвое хоть богаче шерстью были —
Не поступилися своим ни волоском;
Напротив, всяк из них, кто близко тут случился,
Из той же дани поживился —
И на зиму себе запасся тюфяком.
КРЕСТЬЯНЕ И РЕКА
Крестьяне, вышед из терпенья
От разоренья.
Что речки им и ручейки
При водопольи причиняли,
Пошли просить себе управы у Реки,
В которую ручьи и речки те впадали.
И было что на них донесть!
Где озими разрыты;
Где мельницы посорваны и смыты;
Потоплено скота, что и не счесть!
А та Река течет так смирно, хоть и пышно;
На ней стоят большие города,
И никогда
За ней таких проказ не слышно:
Так, верно, их она уймет,
Между собой Крестьяне рассуждали.
Но что ж? как подходить к Реке поближе стали
И посмотрели, так узнали,
Что половину их добра по ней несет.
Тут, попусту не заводя хлопот,
Крестьяне лишь его глазами проводили;
Потом взглянулись меж собой
И, покачавши головой,
Пошли домой.
А отходя, проговорили:
«На что и время тратить нам!
На младших не найдешь себе управы там,
Где делятся они со старшим пополам».
Источник
Волчонка Волк, начав помалу приучать
Отцовским промыслом питаться,
Послал его опушкой прогуляться;
А между тем велел прилежней примечать,
Нельзя ль где счастья им отведать,
Хоть, захватя греха,
На счёт бы пастуха
Позавтракать иль пообедать!
Приходит ученик домой
И говорит: «Пойдём скорей со мной!
Обед готов; ничто не может быть вернее:
Там под горой
Пасут овец, одна другой жирнее;
Любую стоит лишь унесть
И съесть;
А стадо таково, что трудно перечесть». —
«Постой-ка», Волк сказал: «сперва мне ведать надо,
Каков пастух у стада?» —
«Хоть говорят, что он
Не плох, заботлив и умён,
Однако стадо я обшёл со всех сторон
И высмотрел собак: они совсем не жирны,
И плохи, кажется, и смирны». —
«Меня так этот слух»,
Волк старый говорит: «не очень к стаду манит;
Коль подлинно не плох пастух,
Так он плохих собак держать не станет.
Тут тотчас попадёшь в беду!
Пойдём-ка, я тебя на стадо наведу,
Где сбережём верней мы наши шкуры:
Хотя при стаде том и множество собак,
Да сам пастух дурак;
А где пастух дурак, там и собаки дуры».
Анализ / мораль басни «Волк и Волчонок» Крылова
Произведение «Волк и Волчонок» Ивана Андреевича Крылова относится к разряду социально-бытовых басен.
Басня написана в 1811 году. Писателю к тому времени исполнилось 42 года, он вышел в отставку с чином титулярного советника, продолжает писать пьесы, но уже представил почтенной публике и свое басенное творчество. По размеру представляет собой вольный ямб с различными видами рифмовки, с преобладанием охватной и смежной. Вновь классический анималистический ряд персонажей, за которыми угадываются люди и их пороки и достоинства. Лексика весьма непривычная для литературы того времени и даже для столь «низкого жанра». И. Крылов не только вольно обращается с принципами классицизма, но и игнорирует сентиментализм, пришедший ему на смену. Его басня – не просто подводка к морали, а самодостаточное стихотворное произведение. В оригинале в названии употребляется ныне устаревший суффикс «енок». «Отцовским промыслом»: охотой. Между тем, Волк наставляет отпрыска «примечать», не выйдет ли «счастье» наесться за счет пастуха. То есть, сам герой понимал, что в таком расчете есть «грех». «Позавтракать иль пообедать»: приставочные глаголы, типичные для И. Крылова. «Приходит ученик»: здесь и ирония, и инверсия, и метонимия. «Обед готов»: Волчонок зовет отца под гору, где заприметил стадо жирных овец. Значит, ученик верно истолковал урок учителя. «Постой-ка»: писатель использует выразительность модально-волевых частиц. В диалоге задается главный вопрос: каков пастух? Волчонок старательно передает слухи о нем: заботлив и умен. Но по неопытности он предполагает, что опасаться следует собак, а не человека. А здесь они «смирны». Старый Волк осаживает прыть молодого, объясняя, что хороший пастух знает цену своим собакам. «Сбережем наши шкуры»: от поимки. Выходит, Волчонок не справился с домашним заданием, и Волк ведет его к другому стаду, где «пастух дурак» (сниженная лексика). Тогда и «множество собак» не помешает пообедать. Мораль припасена на финал: у дурного пастуха и «собаки дуры». Без способностей и возможности не помогут. Уязвимость может быть мнимой. Автор создает перекличку с пословицами на эту тему, например: каковы сами, таковы и сани. Читатель присутствует при семейственном общении, знакомится с волчьей логикой и взглядом на мир, людей.
На страницах «Новых басен» И. Крылова нашлось место и поучительной истории, воспевающей ум, способный внушить уважение даже людям с хищной натурой.
- Следующий стих → Самуил Маршак — Волк и лиса
- Предыдущий стих → Воспитателю с добрым сердцем
Читать стих поэта Иван Крылов — Волк и Волчонок на сайте РуСтих: лучшие, красивые стихотворения русских и зарубежных поэтов классиков о любви, природе, жизни, Родине для детей и взрослых.
Источник
Энциклопедический словарь крылатых слов и выраженийСеров Вадим Васильевич
А где пастух дурак, там и собаки дуры
Из басни «Волк и Волчонок» (1811) И. А. Крылова (1769—1844). Слова старого Волка, поучающего Волчонка, как тому следует различать дурных и хороших пастухов, у которых не следует красть овец:
Коль подлинно не плох пастух,
Так он плохих собак держать не станет.
Следующая глава >
Похожие главы из других книг:
28. ПАСТУХ И ТКАЧИХА
Мифы, объясняющие возникновение звезд и созвездий, называют астральными («астра» по-гречески — «звезда»). В астральных мифах обычно рассказывается о людях и предметах, так или иначе попавших на небо и превратившихся в звезды.Хорошо известен поэтичный
Иван – дурак
(Он же Иванушка – дурачок) Самый любимый народный герой. Обычно младший в семье. Третий, как и Иван Царевич. Добрый, ленивый и удачливый. Любит животных, рыб, жар-птиц и верховую езду. Часто катается то на Сером Волке, то на Коньке-горбунке, то на Сивке-бурке, а то
Пастух
Пастух был одним из важнейших людей в деревне. Само название этой «специальности» образовано от слова «пасти», означающего «беречь, хранить, держать в целости, охранять». Осознание значимости роли пастуха в обеспечении благополучия скота, жизненно важного для
Пастух и пастушка
Современная пасторальПовесть (1971)По пустынной степи вдоль железнодорожной линии, под небом, в котором тяжелым облачным бредом проступает хребет Урала, идет женщина. В глазах ее стоят слезы, дышать становится все труднее. У карликового километрового
Пастух и Король (Le Berger et le Roi)
Басня (1668–1694)Всей нашей жизнью владеют два демона, которым подчинены слабые человеческие сердца. Один из них зовется Любовью, а второй — Честолюбием. Владения второго шире — в них порой включается и Любовь. Этому можно найти много примеров, но
Дурак
Дурак — глупый человек.Люди этой довольно распространенной и многочисленной категории сочетают в себе интеллектуальную неполноценность с напористостью, хитростью и феноменальной везучестью, которая всегда вызывала завистливое недоумение умных.Дуракам —
«ЯШКИЯНЦ НЕ ДУРАК…»
Какую сверхзадачу ставили перед собой в этом рейсе бандиты? Быть каждую минуту, каждое мгновение начеку; не дать возможности «мудрецам», «ментам», «кэгэбэшникам» осуществить свои планы — захватить автобус, перестрелять их «как куропаток». Что для
«Свинарка и пастух» (1941)
реж. Иван Пырьев, сцен. Виктора Гусева (1909–1944)
525 Который час на моих
И дурак ожидает ответа
Заключительная строка стихотворения «Вопросы» немецкого поэта Генриха Гейне (1797—1856). Это стихотворение из сборника «Северное море» получило известность в переводе Михаила Ларионовича Михайлова (1826-1885):
У моря, у бурного моря полночного
Юноша-муж
Услужливый дурак опаснее врага
Из басни «Пустынник и Медведь» (1807) И. А. Крылова (1769—1844):
Хотя услуга нам при нужде дорога,
Но за нее не всяк умеет взяться:
Не дай бог с дураком связаться!
Услужливый дурак опаснее врага.
Эта мораль предваряет саму басню, где рассказывается
Хороший пастух стрижет своих овец, но не сдирает с них шкуры
С латинского: Boni pastores est tondere pecus, поп deglubere [бони пасторэс эст тондэрэ пэкус, нон дэглубэрэ].Так ответил римский император Тиберий (начало I в.) наместникам Рима в его имперских провинциях, когда те попросили у него
Хоть ты и седьмой, а дурак
Из рассказа «Жалобная книга» (1884) Антона Павловича Чехова (1860— 1904). Эта книга предназначена для жалоб и предложений, касающихся работы железной дороги и станции, на которой эта книга находится. Но в ней пишут все что угодно, поэтому и появляется
Вас еще достанут ученые дураки и дуры…
Как-то одна ученая дура, думая меня уесть, ехидно заметила, что в романах Никитина нет прилагательных, а только существительные да причастия. Не поддавайтесь ученым крысам от филологии, ибо прилагательные чаще всего просто
Дурак и его деньги
Дурак и его деньги разлучаются очень скоро.Джеймс Хауэлл (1594?-1666),английский писательДурак со своими деньгами разлучается скоро, потому что платит все налоги.Из книги Э. Маккензи «14 000 фраз…»Дурак и его деньги разлучаются скоро. Но как они встретились?
Источник