У какого бога голова собаки
А вы видели иконы святого Христофора? Пожалуй, самое необычное зрелище для христианина. А это действительно святой мученик, который почитается и в православии и в католичестве. Он до сих пор популярен в Испании, а в Литве так ему вообще поставили памятник. Среди православных он до сих пор особенно почитаем в кругах старообрядцев. Это именно благодаря им и сохранились редкие иконы и фрески псаглавого святого. Дело в том что :
Иконы Христофора «с песьею главою» были официально запрещены распоряжением 1722 года Святейшим Синодом, как «противные естеству, истории и самой истине»
После этого события Святой Христофор стал изображаться в виде молодого война. Но все древние изображения этого мученика всегда были с головой собаки.
Святой, мученик Христофор
Откуда он появился?
Есть несколько вариантов жития этого святого. Хотя во всех традициях упоминается, что он был огромного роста, очень свирепым и страшным воином, имел звероподобную внешность и был выходцем из берберских или ливанских племен и звали его Репрев. Он уверовал во Христа, был крещен под именем Христофор, активно проповедовал, обличал противников христиан. Был схвачен по приказу императора Дация, по дороге к дворцу он совершил ряд чудес на глазах схвативших его воинов( приумножение хлебов, цветение жезла), которые так же уверовали во Христа. Император был испуган ужасной хищной внешностью Христофора и пытался заставить его отречься от веры, но ничего не вышло, тогда мученика бросили в раскаленный медный ящик, но жар не причинил святому вреда и в итоге Христофора обезглавили. Кстати, голова и тело были сохранены Петром Атталийским.
Факт того что он был псаглавцем подтверждает письменное свидетельство архидьякона Павла Алеппского, который участвовал в омовении мощей в Москве в XVII веке.
…он описал лобызаемую пёсью голову святого Христофора:
Вот названия мощей тех святых, которые мы могли удержать в памяти: <…> глава мученика Христофора с лицом точь-в-точь как у собаки, с длинным ртом; она тверда как кремень — наш ум был поражён изумлением: тут нет места сомнению!
На сегодняшний день, позолоченная рака с черепом святого Христофора, хранится в церкви св. Юстины , город Раба, Хорватия.
мощи Св. Христофора
Какая же голова была у Христофора?
И в Константинопольском синаксарии ( документ где описаны христианские святые, сведения о них и праздники) указывается что экзотический внешний вид святого Христофора связан с его происхождением из страны псаглавых людей. Хотя, так же уточняется, что указание о его внешности не стоит воспринимать буквально.
Старообрядческая икона Св. Христофора
Так , так, постойте, что за страна псаглавых людей???
Действительно в древних текстах, преимущественно греческих и римских историков , например, Геродота, Плиния и Гесиода есть много упоминаний о народе кинокифалов ( псаглавов) , причем даже описаны регионы их обитания: Ливия, Эфиопия, даже регион Индии. Конечно же стоит учитывать, что античные авторы любили выставлять в нелицеприятном свете жителей других регионов, особенно дикарей и варваров. Дли них много кто казался звероподобным.
Но даже в рассказах Андрея Первозванного есть упоминание о племенах псаглавцев которых он встретил в процессе миссионерской деятельности где -то в районе Ирана. Да и в древних славянских текстах так же упоминаются племена псаглавцев.
средневековая иллюстрация с кинокефалами
Все это конечно же похоже на вымысел. Но свет на этот парадокс пролил путешественник Марко Поло. Во время путешествий по Центральной Азии он действительно встречал племена “киноцефалов”. На самом деле это были обычные люди, но они имели странный обычай. Головы своих младенцев они забинтовывали вынуждая деформироваться, что приводило к растяжению черепа и он принимал вытянутую форму. А мужчины этих племен рассекали себе рты , чтобы они казались больше и затачивали себе зубы. Это были свирепый, воинствующий народ , достаточно дикий даже для той эпохи.
Поло утверждает, что эти люди выглядели жутко и напоминали ему мастифов.
По всей видимости Святой Христофор был как раз выходцем из подобных племен. Тем более регион его происхождения и территории обитания этих жутких племен сходятся. В истории человечества действительно много темных пятен, до конца неразгаданных до сих пор. Но за большинством легенд и мифов скрывается зерно истины, которое может пролить свет даже на самые невероятные легенды. И реальность бывает более жуткой нежели чем вымысел.
Автору вообще кажутся немного странным нападки церкви на “противоестественное изображение Христофора с головой собаки”. Ведь в христианстве главное дух и вера, Бог любит и принимает всех: здоровых, кривых и больных. Главное любовь к ближнему и вера во Христа. Так выходит действительно чудо , что Такой “Жуткий” человек стал верующим христианином, так еще и мучеником за веру!
Как вы думаете стоит ли оставлять иконы с собакоголовым святым или правильно что их уничтожали?
Другие статьи на моем канале :
Как дворник стал Героем Труда?
Почему армия Суворова была самой быстрой в Европе?
10 индийских империй, о которых вы никогда не слышали
Придворные шуты которые не были глупцами
Источник
Анубис – один из самых почтеных богов Древнего Египта. Анубис – это греческая версия его имени, древние египтяне знали его как Анпу (или Инпу). Анубис был чрезвычайно древним божеством, чье имя появилось в старейших мастабах Старого Королевства и текстах Пирамид, так как он считался хранитель и защитник мертвых.
Тексты пирамид — древнейшее произведение египетской религиозной и заупокойной литературы, дошедшее до нас. Название они получили по месту своего нахождения: они покрывают стены внутренних помещений пирамид, расположенных в Саккара, некрополе фараонов Мемфиса, и построенных где-то между 2350 и 2175 гг. до н. э.
(Википедия)
Первоначально он был богом подземного мира, но стал ассоциироваться именно с процессом бальзамирования и похоронными обрядами. Его имя от того же корня, что и слово для королевского ребенка “inpu”. Тем не менее, он также тесно связан со словом “inp”, что означает “распад”, и одна из версий его имени (Inp или Anp) больше напоминает это слово. В результате возможно, что его имя немного изменилось, как только он был принят в качестве сына короля, Осириса.
Оси́рис (егип. jst jrt, Усир; др.-греч. Ὄσιρις, лат. Osiris, Ози́рис) — бог возрождения, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии и судья душ усопших.
(Википедия)
Он был известен как “Imy-ut” (“тот, кто находится в месте бальзамирования”).
Он был первоначально связан с Огдоада Гермополя , как Бог подземного мира.
Огдоада (гр. ογδοάς, букв. «восьмёрка») — в египетской мифологии восемь изначальных богов города Гермополя (Хемену).
(Википедия)
Пирамида Униса расположена в Саккаре, неподалёку от Каира в Египте. Пирамида Униса (изначально именовалась как «Прекрасное место Униса») была построена во времена V династии; на данный момент находится в полуразрушенном состоянии и больше напоминает холм, нежели пирамиду.
В Текстах Перамиды Униса, Анубис ассоциируется с глазом Гора, который действовал в качестве проводника к мертвым и помог им найти Осириса.
Гор, также Хор (егип. ḥr — «высота», «небо») — бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца;
(википедия)
Древние египтяне верили, что сохранение тела и использование душистых трав и растений поможет покойному, потому что Анубис будет нюхать мумию и только чистым позволит перейти в рай.
Растущая мощь главы Гелиополиса привела к слиянию двух религиозных систем. Тем не менее, Осирис был королем преступного мира в Ennead, и он был более популярным (и мощным), чем Анубис. Таким образом, Анубис был низведен до Бога мумификации. Чтобы сохранить лицо, было заявлено, что Анубис добровольно отказался от своего положения, когда Осирис умер в знак уважения. В некоторых мифах даже говорилось, что Анубис был сыном Осириса и Нефтиса (который сам был связан с погребальными обрядами). Анубис по-прежнему принимал непосредственное участие в взвешивании сердца, но был скорее хранителем, чем правителем.
В период Птолемеев Анубис стал ассоциироваться с греческим Богом Гермесом как составной Бог Германубис. Гермес был посланником богов, а Анубис был главным проводником мертвых.
Священники носили маски Анубиса во время мумификации.
Однако неясно, была ли маска Анубиса более поздним развитием под влиянием осирийского мифа или эта практика была распространена и в более ранние периоды. . Анубис был начислен высокий уровень анатомических знаний в результате бальзамирования, и поэтому он был покровителем анестезиологов.
Гробницы в долине царей часто были запечатаны с изображением Анубиса, и считалось, что Бог защитит погребение физически и духовно.
Первоначально он считался сыном Ра и Хесата, жены ра (которая отождествлялась с Хатхором), но позже мифы утверждали, что он был ребенком Осириса и Нефтида, или Сета и Нефтида. Его иногда описывали как сына Баста из-за ее связи с парфюмированными маслами, используемыми при бальзамировании. Его жена, Анпут (его женский аспект), действительно упоминалась только в ассоциации с семнадцатым номом верхнего Египта. Считается, что они были родителями Кебечет, богини очищения.
Собаки и шакалы часто патрулировали края пустыни, вблизи кладбищ, где похоронены умершие, и считается, что первые гробницы были построены для защиты умерших от них. Анубис обычно считался шакалом( sAb), но, возможно, в равной степени был дикой собакой (iwiw), он обычно изображался как человек с головой шакала и бдительными ушами, часто носящий красную ленту и владеющий цепом. Он иногда изображался как шакал (например, в красивых примерах из гробницы Тутанхамона) , но редко появляется как человек (один из примеров-в храме кенотафа Рамзеса II в Абидосе).
Его мех был, как правило, черный (не коричневый, связанный с настоящими шакалами), потому что черный был связан с плодородием и был тесно связан с возрождением в загробной жизни. В Александрийских катакомбах он был изображен в римском одеянии и на солнечном диске в окружении двух кобр.
Анубис почитался во всем Египте, но центром его культа было в Hardai (Cynopolis), семнадцатого нома верхнего Египта.
Ном, номос (др.-греч. νομός, лат. nomus) — греческое и римское название административной единицы в Древнем Египте
К востоку от Саккары находилось место, известное как Анубейон, где было обнаружено святилище и кладбище мумифицированных собак и шакалов.
Ставьте “Like” и подписывайтесь, самое интересное впереди…
Источник
Åñëè ñïðîñèòü êàêîé ñàìûé èçâåñòíûé áîã Äðåâíåãî Åãèïòà, òî ìíîãèå íàçîâóò Àíóáèñà. Ýòî îäíî èç ñàìûõ ðàñïðîñòðàíåííûõ â ìåäèàïðîñòðàíñòâå áîæåñòâ çåìëè ôàðàîíîâ. Íî òîëüêî ñòðàíåí òîò ôàêò, ÷òî åãî íåðåäêî èçîáðàæàþò çëîáíûì, íàñûëàþùèì ïðîêëÿòüÿ, âîññòàþùèì ÷óòü ëè íå èç àäà, ÷òîáû óíè÷òîæèòü ÷åëîâå÷åñòâî.
Òàê óæ ïîâåëîñü, ÷òî áàéêà ïðî ïðîêëÿòüå ôàðàîíîâ ïîðîäèëà ñâîåãî ðîäà ñòåðåîòèï, êîòîðûé êîñíóëñÿ è Àíóáèñà. Òàê, â ÷àñòíîñòè, îòêðûòèå ãðîáíèöû Òóòàíõàìîíà áûëî îêðóæåíî ìèôàìè î «Ïðîêëÿòèè ôàðàîíîâ», â ÷àñòíîñòè èç-çà íàäïèñè ïåðåä ñòàòóåé ëåæàùåãî íà ëàðöå Àíóáèñà. «ß òîò, êòî ñòîèò íà ñòðàæå. ß òîò, êòî çîâîì ïóñòûíè îáðàùàåò â áåãñòâî îñêâåðíèòåëåé ãðîáíèö». Íî çàñëóæèâàåò ëè ñîáàêîïîäîáíûé áîã òàêîé ñëàâû?
Äî òîãî, êàê Åãèïåò ñòàë ìîùíûì ãîñóäàðñòâîì ñ äèíàñòèÿìè öàðåé, íà ïðîòÿæåíèè ìíîãèõ ñòîëåòèé øëî åãî ôîðìèðîâàíèå âî ìíîãèõ îòðàñëÿõ. Ðåëèãèÿ, òàêàÿ ñëîæíàÿ è ìàëîïîíÿòíàÿ ñîâðåìåííîìó ÷åëîâåêó, çàíÿëà îñíîâîïîëàãàþùóþ ðîëü â äðåâíååãèïåòñêîì îáùåñòâå. Íî ïîñìîòðèì íà ýòî âçãëÿäîì àòåèñòà. Íà íåïîíÿòíûå âîïðîñû äëÿ äðåâíåãî ÷åëîâåêà íàõîäÿòñÿ ïðèäóìàííûå “áîæåñòâåííûå” îòâåòû, ïî ìíå, èìåííî òàê ðàáîòàåò ðåëèãèÿ. Íî ÿ íå ñîáèðàþñü óëè÷àòü äðåâíåãî åãèïòÿíèíà â òîì, ÷òî îí èñïîëüçóåò ðåëèãèþ â îïðåäåëåííûõ öåëÿõ. Êàê ðàç äëÿ òîãî âðåìåíè, êîãäà íàó÷íûé ïðîãðåññ, ïî íàøèì ìåðêàì, áûë åùå íåäîñÿãàåì, ðåëèãèÿ áûëà äàæå íå íîðìîé, à èäåàëüíûì èíñòðóìåíòîì äëÿ ðàçâèòèÿ ãîñóäàðñòâà è åãî ïîääåðæàíèÿ.
Äðåâíååãèïåòñêàÿ ðåëèãèÿ ñëîæíàÿ ñèñòåìà âåðîâàíèé è ðèòóàëîâ, êîòîðàÿ çàðîäèëàñü â äîäèíàñòè÷åñêîì ïåðèîäå è ñóùåñòâîâàëà äî ïðèíÿòèÿ õðèñòèàíñòâà. Äîèñòîðè÷åñêèå ïëåìåíà äîëèíû Íèëà âî âñåõ ìíîãîîáðàçíûõ ïðåäìåòàõ è ÿâëåíèÿõ ïðèðîäû, íåäîñòóïíûõ èõ ïîíèìàíèþ, âèäåëè ïðîÿâëåíèÿ ìîãóùåñòâåííûõ òàèíñòâåííûõ ñèë.
Ðàííåé ôîðìîé ðåëèãèè äëÿ íèõ ÿâëÿëèñü ôåòèøèçì è òîòåìèçì.  âîçíèêàþùèõ ïîñåëåíèÿõ-ãîðîäàõ èìåëèñü ðàçëè÷íûå áîæåñòâà, ñâîè äëÿ êàæäîé îòäåëüíîé ìåñòíîñòè, è çíà÷èòåëüíî ÷àùå â âèäå æèâîòíîãî òîòåìà. Ñíà÷àëà åãèïòÿíå ïî÷èòàëè æèâîòíûõ çà èõ ìîùü è ñèëó, âûçûâàâøèå óæàñ è áëàãîãîâåíèå ó ÷åëîâåêà.  äàëüíåéøåì æå âîçíèêëî ïðåäñòàâëåíèå î òîì, ÷òî îïðåäåë¸ííûå æèâîòíûå ÿâëÿþòñÿ âìåñòèëèùåì áîæåñòâåííîãî íà÷àëà.
Íàïðèìåð, êðîêîäèë èëè ãèïïîïîòàì ïðåäñòàâëÿëè óãðîçó äëÿ æèçíè, áûëè îïàñíû è îò÷àñòè íåâîçìîæíû äëÿ óïðàâëåíèÿ èëè ïîëíîãî êîíòðîëÿ. ×òî â ýòîì ñëó÷àå ÷åëîâåêó îñòàåòñÿ äåëàòü? Îáîæåñòâèòü òî, ÷òî íå ìîæåò ñåáå ïîä÷èíèòü. À òàê æå âåðèòü, ìîëèòüñÿ è ïðèíîñèòü äàðû. È çà âåêà èç òîòåìà ïîëó÷èòñÿ ìîùíûé ðåëèãèîçíûé êóëüò. Íî åãèïòÿíå îáîæåñòâëÿëè íå òîëüêî îïàñíûõ æèâîòíûõ. Âìåñòå ñ îäîìàøíèâàåì áîæåñòâåííûìè ïðèâèëåãèÿìè íàãðàæäàëèñü êîøêè, áûêè è ñîáàêè.
Åùå äî òîãî, êàê áûëè ïðèäóìàíû ñàðêîôàãè, åãèïòÿíå æåëàëè ïðåäîõðàíèòü òåëî ïîêîéíîãî îò ðàñ÷ëåíåíèÿ è ñúåäåíèÿ äèêèìè ñîáàêàìè, êîòîðûå â öåëîì äîñòàâëÿëè ìíîãî õëîïîò çàõîðîíåíèÿì. Íåîáõîäèìî áûëî áîæåñòâî, êîòîðîå äîëæíî áûëî çàùèùàòü ìåðòâûõ îò ñâîèõ æå ñîáðàòüåâ. Íóæåí áûë ñòðàæ íåêðîïîëÿ, êîòîðûé ìîã áû îáùàòüñÿ íà îäíîì ÿçûêå ñ äèêèìè õóëèãàíèñòûìè ñîáàêàìè.
Ïîýòîìó â àðõàè÷åñêèå âðåìåíà ïîÿâèëñÿ “ïåðâûé èç æèòåëåé çàïàäà”, çàäîáðåííûé êóëüòîì è ïîêëîíåíèåì, Èíïó (Àíóáèñ ãðå÷åñêèé âàðèàíò åãî èìåíè, êñòàòè, äðåâíèå ãðåêè îòîæäåñòâëÿëè áîãà-øàêàëà ñ Ãåðìåñîì). Àíóáèñ èç «äðóãîé ñòîðîíû æèçíè» ïîìîãàë óìåðøåìó íà òîì ñâåòå è ñëåäèë çà ïîðÿäêîì â íåêðîïîëå. Òàê ñ òåõ ïîð è ïîâåëîñü, îäîìàøíåííûé øàêàë èëè ñîáàêà ñïóòíèê ÷åëîâåêà ïî æèçíè, äðóã è ïîìîùíèê. Åùå èçâåñòíû äðóãèå ñîáà÷üè áîæåñòâà: Èíïóò, Óïóàóò, Äóàìóòåô è Èñäåñ.
Óïóàóò, â äðåâíååãèïåòñêîé ìèôîëîãèè áîëåå âîèíñòâåííîå áîæåñòâî Îòêðûâàòåëü ïóòåé, áîã âîéíû, ïðîâîäíèê óìåðøèõ â Äóàòå, ïîìîãàë ôàðàîíó íà îõîòå, ðàñ÷èùàë ïóòü äëÿ àðìèè è â äðåâíîñòè áûë çàùèòíèêîì îäíîãî èç ïåðâûõ ãîðîäîâ. Øòàíäàðò ñ Óïóàóòîì èçâåñòåí ñ äðåâíåéøèõ âðåìåí. Ïî îäíèì èñòî÷íèêàì Óïóàò áûë ñûíîì Àíóáèñà, à ïî íåêîòîðûì ñûíîì áîãà Ñåòà.  õîäå îáúåäèíåíèÿ Åãèïòà è òðàíñôîðìàöèè ðåëèãèîçíûõ ïðåäñòàâëåíèé ýòè áîæåñòâà ñòàëè òåñíî ñâÿçàíû ïî ôóíêöèÿì, êàê îäèí èç ïðèìåðîâ ñèíêðåòèçìà.
Êñòàòè, â ÷åñòü Óïóàòà, Îòêðûâàþùåãî Ïóòè, íàçâàëè ðîáîòà, êîòîðûé èññëåäîâàë Øàõòû â Âåëèêîé ïèðàìèäå â êîíöå 20 âåêà. Âîïðåêè ñîâðåìåííûì ïðåäñòàâëåíèÿì, ñîáàêè, âîëêè è øàêàëû ÷òèëèñü íå ìåíüøå è â ÷¸ì-òî äàæå áîëüøå, ÷åì êîøêè. Ïî ñîõðàíèâøèìñÿ èñòî÷íèêàì ñîáà÷üè ïîêðîâèòåëè áûëè ðÿäîì ñ ÷åëîâåêîì íàìíîãî ðàíüøå. È Àíóáèñ íå åäèíñòâåííîå ñîáà÷üå áîæåñòâî äðåâíèõ åãèïòÿí. Èíïóò áîãèíÿ Äóàòà, èçîáðàæàëàñü â âèäå æåíùèíû ñ ãîëîâîé ñîáàêè. Ñ÷èòàëàñü æåíñêîé èïîñòàñüþ Àíóáèñà, ïî íåêîòîðûì èñòî÷íèêàì åãî ñóïðóãîé.
Äóàìóòåô îäèí èç ñûíîâåé Ãîðà áûë ñâÿçàí ñ çàóïîêîéíûì êóëüòîì è ñ÷èòàëñÿ âûðàæåíèåì ñóùíîñòè îäíîé èç äóø ÷åëîâåêà. Ïðè áàëüçàìèðîâàíèè æåëóäîê óìåðøåãî ïîìåùàëè â êàíîï ñ êðûøêîé-ãîëîâîé øàêàëà Äóàìóòåôà. Èñäåñ – îäèí èç ïîêðîâèòåëåé çàãðîáíîãî ìèðà, èçîáðàæàëñÿ â âèäå êðóïíîãî ÷¸ðíîãî ïñà, ïîäîáíî òîìó, êàê Àíóáèñ èçîáðàæàëñÿ â âèäå øàêàëà, à â Ïîçäíèé ïåðèîä îòîæäåñòâëÿëñÿ ñ Àíóáèñîì.
Ðàçëè÷èòü Àíóáèñà è Óïóàóòà íà èçîáðàæåíèÿõ áûâàåò íå òàê ëåãêî. Àíóáèñ èçîáðàæàåòñÿ êàê ñîáàêîãîëîâûé ìóæ÷èíà ñ æåçëîì Óàñ èëè Âåñàìè Èñòèíû, èëè êàê ÷¸ðíûé ï¸ñ èëè øàêàë, ëåæàùèé íà ëàðöå-àëòàðå, ñâÿòèëèùå èëè ñèìâîëå ïåðâîáûòíîãî õîëìà. Îäèí èç ýïèòåòîâ Àíóáèñà «Òîò, êòî íà õîëìå». Óïóàóò ÷àùå èçîáðàæàåòñÿ ïðîñòî â âèäå ïñà. Íî èíîãäà âñòðå÷àþòñÿ èçîáðàæåíèÿ Óïóàóòà â âèäå ÷åëîâåêà ñ ñîáà÷üåé ãîëîâîé, ïîýòîìó îáÿçàòåëüíî íóæíî ñìîòðåòü íà òåêñò ðÿäîì ñ ôèãóðîé.
 ïåðèîä Ðàííåãî è Äðåâíåãî öàðñòâ óæå îôîðìèëèñü ìíîãèå âàæíûå âåðîâàíèÿ, ñâÿçàííûå ñ Àíóáèñîì, êîòîðûå áóäóò èãðàòü áîëüøóþ ðîëü â äàëüíåéøèõ ýòàïàõ ðàçâèòèÿ åãèïåòñêîé êóëüòóðû, íåñìîòðÿ äàæå íà òî, ÷òî åãî ñòàë òåñíèòü ñàì Îñèðèñ. Èçîáðàæåíèÿ è èåðîãëèôû áîãà íà÷èíàÿ ñ ïåðâûõ äèíàñòèé âñòðå÷àþòñÿ íà êåðàìèêå, ïå÷àòÿõ è îòòèñêàõ, âõîäÿò â òèòóëàòóðó. À â Ïàëåðìñêîì êàìíå óïîìèíàåòñÿ â êîíòåêñòå ïðàçäíèêà Ðîæäåíèå Àíóáèñà. Ñ Äðåâíåãî öàðñòâà åãî êóëüò ñòðåìèòåëüíî ðàñøèðÿåòñÿ.
È âîò ìû âèäèì, ÷òî ñîáàêîãîëîâûé áîã Èíïó ÿâëÿåòñÿ ãëàâíûì áîæåñòâîì ïîãðåáàëüíûõ ðèòóàëîâ è ìóìèôèêàöèè, «ñòðàæåì âåñîâ» íà ñóäå Îñèðèñà â öàðñòâå ì¸ðòâûõ, çíàòîêîì öåëåáíûõ òðàâ. Ïåðâîíà÷àëüíî îí áûë åäèíñòâåííûì ñóäü¸é ì¸ðòâûõ â Äóàòå, íî ýòà âûñîêàÿ äîëæíîñòü ñ êîíöà Äðåâíåãî öàðñòâà óçóðïèðîâàëàñü Îñèðèñîì, è äàëåå Àíóáèñ áîëüøå ñâÿçàí ñ ìóìèôèêàöèåé óìåðøèõ, ïîãðåáàëüíûìè îáðÿäàìè. Îá ýòîì ãîâîðèò åãî òèòóë “Õåíòè-Èìåíòèó”, “Ïåðâûé èç Çàïàäíûõ”. Îí ñòàíîâèòñÿ ïðîâîäíèêîì äóø óìåðøèõ â Äóàòå, ïîìîãàÿ èì ïîïàñòü íà Ñóä Îñèðèñà. Èìåííî Àíóáèñ ïîäâîäèë óñîïøåãî ê âåñàì è âçâåøèâàë åãî ñåðäöå íà âåñàõ Èñòèíû.
Àíóáèñà ñëåäóåò ðàññìàòðèâàòü êàê ñàìîñòîÿòåëüíîå áîæåñòâî, îäíàêî îí óïîìèíàåòñÿ è êàê ñûí áîãà Ñåòà è, â áîëåå ïîçäíèõ âåðñèÿõ, ñ ðàñöâåòîì èçâåñòíîãî Îñèðè÷åñêîãî Ìèôà êàê ñûí Îñèðèñà îò âíåáðà÷íîé ñâÿçè ñ Íåôòèäîé, âîñïèòàííûé Èñèäîé. Ñîãëàñíî áîëåå ïîçäíåé âåðñèè ìèôîâ, Àíóáèñ ïîìîãàë Èñèäå â ïîèñêàõ òåëà Îñèðèñà, ðàçðóáëåííîãî íà ÷àñòè Ñåòîì, è áàëüçàìèðîâàë òåëî. Ñîãëàñíî íåêîòîðûì èç ìèôîâ ó Àíóáèñà áûëà äî÷ü îò Èíïóò Êåáåõóò, áîãèíÿ áàëüçàìèðîâàíèÿ, ñâåæåñòè è ïðîõëàäíîé âîäû. Îíà èçîáðàæàëàñü â âèäå çìåè èëè æåíùèíû ñ ãîëîâîé çìåè. Êåáåõóò ïîìîãàëà ñâîåìó îòöó â ïðîöåññå ìóìèôèêàöèè, ïðèíîñèëà ñâÿùåííóþ âîäó, îìûâàëà âíóòðåííîñòè è òåëî óìåðøåãî. Âïîëíå âîçìîæíî, ÷òî îíà çàùèùàëà òåëî îò ðàçëîæåíèÿ, ïîýòîìó îíî îñòàâàëîñü ñâåæèì äî ìîìåíòà îæèâëåíèÿ Êà óìåðøåãî.
Öåíòðîì êóëüòà Àíóáèñà áûë îñòðîâíîé Êèíîïîëü, ãîðîä ñîáàê, òî÷íîå ðàñïîëîæåíèå êîòîðîãî íà ñåãîäíÿøíèé äåíü íåèçâåñòíî. Êèíîïîëü èçâåñòåí áîëåå ïî ïèñüìåííûì èñòî÷íèêàì, íåæåëè áëàãîäàðÿ àðõåîëîãè÷åñêèì ðàñêîïêàì. Ãîðîä áûë ðàçðóøåí, ïî-âèäèìîìó, âî âðåìåíà íóáèéñêîãî âòîðæåíèÿ. Ïðåäïîëîæèòåëüíî, Êèíîïîëü íàõîäèëñÿ ó âîñòî÷íîãî áåðåãà Íèëà îêîëî ñîâðåìåííîãî ñåëåíèÿ Ýëü-Êåñ, ãäå íàéäåíî äðåâíåå êëàäáèùå ñîáàê.
Îäíàæäû áûëî âûñêàçàíî ïðåäïîëîæåíèå, ÷òî èçíà÷àëüíî ó Áîëüøîãî Ñôèíêñà â Ãèçå áûëà ãîëîâà íå ÷åëîâåêà, à Àíóáèñà. Ýòà ãèïîòåçà ñòðîèëàñü, èñõîäÿ èç íåïðàâèëüíûõ ïðîïîðöèé ñòàòóè. Íî áóäü ýòî òàê, èçâåñòíÿêîâàÿ ãîëîâà íå âûäåðæàëà áû êîëîññàëüíîé íàãðóçêè. Äëèííàÿ ìîðäà Àíóáèñà íå ìîãëà áûòü ñîîðóæåíà òåõíè÷åñêè.
Ñîáàêà áûëà ïåðâûì äðóæåñòâåííûì ÷åëîâåêó õèùíèêîì, è âî ìíîãèõ äðóãèõ ðåëèãèÿõ èìåííî ñîáà÷üè áîæåñòâà ïðîâîäíèêè äóø è ïîìîùíèêè. Èòàê, ìû âèäèì, ÷òî õîòÿ Àíóáèñ ñâÿçàí ñ ïîòóñòîðîííèì ìèðîì, â ìèðîâîççðåíèè äðåâíèõ åãèïòÿí ýòî íå âûçûâàëî óæàñ.  èõ ïðåäñòàâëåíèÿõ Àíóáèñ áûë âåñüìà äðóæåñòâåííûì áîæåñòâîì
Ìàëî òîãî, îí ïðîâîäíèê äóøè ïî òåì ìåñòàì, â êîòîðûõ ÷åëîâåêó ñòðàøíî, îí ïîìîãàåò ðåøèòü ó÷àñòü äóøè â çàãðîáíîì ìèðå, ÷òî çàâèñèò, êîíå÷íî, îò ÷èñòîòû ñåðäöà óìåðøåãî. À åñëè îíî ÷èñòî, òî Àíóáèñ ýòî âåðíûé äðóã, òâîé ïîâîäûðü ïîñëå ñìåðòè.
Ðàçâå ìîæåò òàêîé äîáðîæåëàòåëüíûé è ñïðàâåäëèâûé áîã íàñûëàòü ïðîêëÿòèÿ è æåëàòü óíè÷òîæèòü ÷åëîâå÷åñòâî?
Ïîòîìêè Àíóáèñà, íàøè äíè)
Âèäåîôîðìàò:
Источник